影片要回答这个问题，何( hé)为罪人？ 是鸡鸣狗盗、杀人( rén)放火是罪人？是不符合社( shè)区（社会）的预期是罪人？是( shì)不符合道德的约束是罪( zuì)人？还是其他？ 影片用《罪人( rén)》取名，却没有指明谁是罪( zuì)人。是那群生而就是黑皮( pí)肤的黑人是罪人？是那群( qún)白人吸血鬼是罪人？是获( huò)得既有利益某3K白人们是( shì)罪人？还是所有人都有原( yuán)罪？ 那位华裔女人 敢爱敢( gǎn)恨、飞蛾扑火，直面问题，第( dì)一个站起来反抗吸血鬼( guǐ)，玉石俱焚的烈女，让人印( yìn)象深刻。 错乱的时空 影片( piàn)里有一段错乱的时空，把( bǎ)各种信仰交织在一起，从( cóng)古至今，是探讨“原罪”，还是( shì)探讨信仰的传递？还是探( tàn)讨与“先祖”的沟通？ 探讨殖( zhí)民主义（移民） 不论是黑人( rén)，亚裔，还是爱尔兰人，都是( shì)移民。而本地的印第安人( rén)，是被殖民。不论是移民还( hái)是殖民，被改造，违背原始( shǐ)的信仰，违背“先祖”的遗愿( yuàn)，是否是罪人？ 万恶的资本( běn)主义 有资本主义引发的( de)“欲望”，人们被诱惑。是否“资( zī)本主义”就是“万恶之源”，还( hái)是“人性”本身？ 梦想和现实( shí) 最后“传教士男孩”违背了( le)现实（他父亲的传教的期( qī)待），没有放下手上破碎的( de)“吉他”，离开了家乡，去了广( guǎng)大的城市，去追寻自己的( de)梦想，组建了自己乐队（Pearline-他( tā)初恋的名字）。 可遇不可求( qiú)的自由 影片的最后，老年( nián)的“传教士男孩”回忆说，改( gǎi)变他人生的那个下午是( shì)他人生最开心和最自由( yóu)的几个小时，永远印在他( tā)的心里。我觉得这种状态( tài)往往是“情窦初开”、“不谙世( shì)事”的时候，但凡人拥有了( le)“智慧”，就失去了享受原始( shǐ)欢愉的能力。 回答这个问( wèn)题 到底谁是罪人，或什么( me)是罪人？ 我认为（影片也有( yǒu)表达）是失去了和“先祖”建( jiàn)立连结的能力或无法和( hé)“先祖”相聚（不是违背先祖( zǔ)的愿望），就是罪人。就像“吸( xī)血鬼”一样被隔离在“先祖( zǔ)”的圈层外，永远无法同他( tā)们交流。想问“吸血鬼”能做( zuò)梦吗？ 人们都会犯错，世界( jiè)变化很快，站在历史长河( hé)的维度，不论是信仰耶稣( sū)，还是信仰原始的宗教；不( bù)论是黑皮肤、黄皮肤、白皮( pí)肤；不论是资本主义经济( jì)，还是农耕经济；不论唱蓝( lán)调、民谣，还是唱摇滚、Rap，都不( bù)能说这些是一种“罪”，而是( shì)一些变化。真正的“罪”是失( shī)去了“人性”本身，失去了和( hé)“先祖”的连结，失去了做梦( mèng)的能力，失去了最基本的( de)良善，如行尸走肉一般，陷( xiàn)入到无限的虚无之中。 现( xiàn)实社会中，有这样的“罪人( rén)”吗？ 值得深思！